引自:摩诃般若波罗蜜多心经 - 维基文库

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受、想、行、识,亦复如是。 舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受、想、行、识;无眼、耳、鼻、舌、身、意;无色、声、香、味、触、法;无眼界,乃至无意识界;无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。无苦、集、灭、道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵, 依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚故。说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛、揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

〈注:佛经原文未附有标点符号。后世对于标点符号的位置有不同的看法。如「真实不虚故说般若波罗蜜多咒」一句,有「真实不虚。故说般若波罗蜜多咒」和「真实不虚故,说般若波罗蜜多咒」两种断句。(后者依据梵文《心经》此句的原意为「真实、不虚故」(因为不虚,所以真实)做出断句(引自 心经/商务印书馆编辑出版部编着-北京:世界图书出版社北京公司,2012.10 页80))。〉

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